El Derás Neotestamentario: Plenitud de Sentido en Cristo

El método Derás neotestamentario busca la plenitud del sentido del texto bíblico de una manera que es fundamentalmente análoga a la hermenéutica judía, pero con una clave interpretativa distintiva centrada en la persona de Jesús Cristo.

A continuación, se detalla cómo el método Derás neotestamentario busca esta plenitud de sentido:

1. Concepto Fundamental de Derás: La Búsqueda de Sentido y su Plenitud El término "Derás" proviene de la raíz hebrea DRS, que significa fundamentalmente "buscar" o "investigar". No es simplemente un sistema, sino que es la forma legítima en que la verdad puede ser desarrollada a través del comentario de un texto, donde la verdad ya estaba oculta. En esencia, Derás es sinónimo de exégesis (búsqueda del sentido de la Biblia) y de hermenéutica (utilización de procedimientos determinados).

Un pilar fundamental de la exégesis derásica, tanto judía como neotestamentaria, es la convicción de que la Palabra de Dios posee una "plenitud de sentido" o un sentido "inagotable". Esto se expresa con la idea rabínica de que "la Biblia tiene setenta caras" (yes shib'im panim laMiqra). Esta riqueza de sentido implica que la Escritura no solo tiene significado para sus contemporáneos, sino para todas las épocas y circunstancias, lo que justifica la tarea de su "actualización". El Derás, por tanto, se basa en el reconocimiento del sentido completo del texto bíblico y su valor atemporal.

A diferencia de la Edad Media, donde se contraponía el sentido peshat (literal) y derás (impropio o deducido para edificación), para la hermenéutica judía antigua y judeocristiana, derás era cualquier sentido hallado en la Biblia, mientras que peshat era el derás sobre el que todos estaban de acuerdo.

2. La Clave Distintiva del Derás Neotestamentario: El Cumplimiento en Cristo Mientras que el Derás judío prioriza el texto escriturístico, el Derás cristiano parte de un hecho: la persona de Jesús resucitado. La diferencia radical del Derás neotestamentario con respecto al judío intertestamentario es su enfoque en la "proclamación del cumplimiento", especialmente en su aspecto cristológico. El Nuevo Testamento nunca se presenta como una novedad completa, sino que se arraiga sólidamente en la experiencia religiosa de Israel y en sus escrituras, a las que reconoce autoridad divina. Sin embargo, la relectura del Antiguo Testamento se hace desde la nueva luz de la Pascua, donde todo él converge en Cristo.

Este cumplimiento mesiánico-escatológico es el elemento fundamental. Jesús es el Mesías que cumple las promesas y profecías del Antiguo Testamento. Esto implica una relación de "promesa-cumplimiento" entre ambos testamentos. El Derás neotestamentario es inherentemente "confirmativo" y "selectivo". Busca en el Antiguo Testamento las referencias necesarias para apoyar su confesión de fe en la divinidad de Jesús.

Dentro de esta dinámica, el Derás neotestamentario se expresa a través de diversas formas de cumplimiento:

• Cumplimiento Simple o Correspondencia: Busca que los acontecimientos del Nuevo Testamento correspondan a las promesas y profecías del Antiguo.

• Superación: La Nueva Alianza es "superior" a la antigua, o las exigencias del Antiguo Testamento son superadas por la perfección del Nuevo.

• Contraposición: Se establecen antítesis que expresan una nueva y más radical interpretación de la voluntad divina en Cristo.

• Sustitución: Elementos del Antiguo Testamento son reemplazados por realidades nuevas en Cristo.

• Culminación: Jesús o el Nuevo Testamento llevan a su plenitud lo prefigurado o prometido en el Antiguo Testamento.

3. Procedimientos y Técnicas para Extraer la Plenitud de Sentido El Derás neotestamentario utiliza una variedad de procedimientos para "bucear" en el texto y aclarar su sentido. Muchos de estos procedimientos son compartidos con el Derás judío intertestamentario:

• Qal wa-ḥómer (argumento a fortiori o a minori ad maius): Deducción de lo "ligero a lo pesado". Jesús mismo empleó esta técnica para justificar su comportamiento o enseñanzas.

• Gezerah shawah (analogía o regulación semejante): Establecer el sentido de una palabra o situación por su aparición en otro contexto bíblico.

• Tartey masma' (doble sentido): Basado en la creencia de las "setenta caras de la Torá," que permite múltiples sentidos de una palabra o frase.

• 'Al tiqré (modificaciones en la lectura o "no leas... sino"): Se trata de una lectura diferente de un término o frase para precisar su auténtico sentido.

• Gematria (equivalencia numérica de palabras): Busca sentido a partir del valor numérico de las letras hebreas.

• Remez (alusión): Un procedimiento estilístico que crea sentido a través de alusiones indirectas a textos bíblicos.

• Desarrollos Léxicos: El sentido se extrae del léxico del texto bíblico.

• Adiciones, Sustituciones y Omisiones: Transformaciones intencionales del texto para hacerlo coherente y actual.

Además, el Nuevo Testamento desarrolló procedimientos propios para la transposición de sentido:

• Tipología como método: Permite encontrar prefiguraciones del Nuevo Testamento en el Antiguo.

• Alegoría como método: Un procedimiento que busca un sentido que trasciende lo literal, a menudo con un enfoque espiritual o tipológico.

• Pesher cristiano de cumplimiento: La exégesis de un texto profético considerado cumplido en el presente de la comunidad cristiana, aplicando el sentido a Cristo o a la comunidad. Es más libre que el derás rabínico.

• Método de traspaso de atributos divinos a Cristo: Aplicación de expresiones y acciones referidas a Dios en el Antiguo Testamento a Jesús, para proclamar su divinidad.

4. El "Derás Intraneotestamentario": La Plenitud de Sentido en las Palabras de Jesús El concepto de "Derás intraneotestamentario" se refiere a la labor derásica de búsqueda, desarrollo y actualización ejercida sobre las palabras de Jesús y el material evangélico dentro del Nuevo Testamento. Se les concede un valor de revelación, normativo y casi "canónico", aplicando los mismos métodos que los targumistas y midrasistas usaban para el Antiguo Testamento. La plenitud de sentido de las palabras de Jesús y su aplicación a nuevas situaciones es la esencia de este proceso.

5. Importancia y Propósito El estudio del Derás es crucial para una exégesis científica del Nuevo Testamento, ya que sin este conocimiento es imposible comprender plenamente su génesis y significado. La exégesis derásica se integra en la interpretación científica de la Escritura. Permite una comprensión más profunda de la cristología bíblica, que está en el corazón del Nuevo Testamento. Permite entender cómo los autores del Nuevo Testamento utilizaron la Escritura para confirmar su fe y proclamar la novedad del cristianismo.

En resumen, el Derás neotestamentario busca la plenitud del sentido en el Antiguo Testamento a través de procedimientos compartidos con el judaísmo antiguo, pero siempre con la perspectiva central del cumplimiento mesiánico-cristológico. No se trata de inventar significado, sino de descubrir lo que ya estaba implícito en el texto sagrado y aplicarlo a las nuevas circunstancias de la comunidad cristiana.

Siguiente paso sugerido: Para profundizar en la comprensión del derás neotestamentario, podríamos explorar ejemplos concretos de cómo se aplicaron las técnicas de qal wa-ḥómer o gezerah shawah en los evangelios o las epístolas paulinas para ilustrar el cumplimiento mesiánico.